LA HISTORIA COBRA VIDA
Tratamiento conceptual para la producción de bitácoras
profesionales, libros artesanales. 23-05-2015
Prof. José Hugo Goicoechea
El
aprendizaje dialógico es el resultado del diálogo igualitario; en otras
palabras, es la consecuencia de un diálogo en el que diferentes personas dan
argumentos basados en pretensiones de validez y no de poder. El
aprendizaje dialógico se puede dar en cualquier situación del ámbito educativo
y conlleva un importante potencial de transformación social.
No
como un método, en cambio sí como una predisposición a cuestionar, tratando de
entender situaciones con la ayuda de otros con el objetivo de encontrar
respuestas. reconocerlos dentro de unos contextos de acción colaborativa y de
interacción.
La
teoría de la acción dialógica (1970) establece que la naturaleza del ser
humano es, de por sí, dialógica, y cree que la comunicación tiene un rol
principal en nuestra vida. A fin de promover un aprendizaje libre y crítico,
los educadores deben crear las condiciones para el diálogo que a su vez
provoque la curiosidad epistemológica del aprendiz. El objetivo de la acción
dialógica es siempre revelar la verdad, interactuando con los otros y con el
mundo. En su teoría de acción dialógica, Freire distingue entre acciones
dialógicas, estas son las que promueven entendimiento, la creación cultural y
la liberación.
Teoría
de la acción comunicativa (1987) la racionalidad tiene que ver más con el
uso del conocimiento que individuos capaces de conversar y actuar, realizan, y,
por consiguiente, menos que ver con el conocimiento y su adquisición en sí.
Cuando los agentes sociales realizan un uso instrumental del conocimiento:
ellos proponen ciertos objetivos y pretenden conseguirlos en un mundo objetivo.
Por el contrario, en la racionalidad comunicativa, el conocimiento se considera
como aquel entendimiento provisto por el mundo objetivo, así como también, por
la intersubjetividad del contexto donde la acción se desarrolla. Por ende,
es aquí donde conceptos como el de argumento y el de argumentación entran
en juego.
Pichón
Riviere define al aprendizaje como apropiación instrumental -por el
conocimiento- de la realidad, para transformarla. La apropiación significa una
forma de relación entre lo que se conoce como realidad objetiva y lo subjetivo.
La relación entre subjetividad y realidad objetiva -aquella que existe con
independencia de cualquier conciencia cognoscente- está nuevamente en debate en
las teorías epistemológicas y concepciones del conocimiento en el pensamiento
filosófico occidental.
El
sujeto, desde la teoría pichoniana, es actor, protagonista de la historia, es
sujeto activo, cognoscente en tanto aprehende rasgos de esta complejidad que es
lo real.
El eje
del proceso de conocimiento la praxis, los procesos de transformación. El
aprender como unidad de contrarios. Enseñar y aprender son visualizados como
aspectos de un movimiento que constituye una unidad. A este acontecer
contradictorio y a la vez unitario, Pichon lo llamó “enseñaje”. Los dos autores
concuerdan en que en el rol del que enseña y el del que aprende no son
estáticos, sino alternantes. Son funciones que circulan en un vínculo.
Sinergia procede
de un vocablo griego que significa “cooperación”. El concepto es utilizado
para nombrar a la acción de dos o más causas que generan un efecto
superior al que se conseguiría con la suma de los efectos individuales.
Suele
considerarse que la sinergia supone la integración de partes o sistemas
que conforman un nuevo objeto. Por lo tanto, el análisis de este nuevo objeto
difiere del análisis de cada una de las partes por separado. Dos elementos que
se unen y generan sinergias ofrecen un resultado que maximiza las
cualidades de cada uno de los elementos.
El
proceso sinérgico tanto a nivel individual como grupal se caracteriza por cinco funciones fundamentales:
1.
Integración: es la asociación psicofísica hacia la ejecución de una actividad cualquiera,
entre ellas, de un aprendizaje.
2. Intensidad:
en el aprendizaje del adulto es la dirección de
un objetivo hacia la adquisición de un conocimiento, habilidad o
destreza. La intensidad del proceso sinérgico origina a la vez dos efectos
primarios relacionados con el aprendizaje, que son la amplitud y profundidad en
la adquisición de un conocimiento, habilidad o destreza.
3. Amplitud:
es abarcar un área del conocimiento en toda su extensión.
4.
Profundidad: Es tratar de ir más allá de la simplicidad, es indagar, es
examinar la realidad en todos los ángulos.
Invitamos a los asistentes a producir un LIBRO
ARTESANAL a modo de diario o bitácora de la experiencia realizada en el
presente TALLER LA HISTORIA COBRA VIDA. En el se plasmarán las competencias
teóricas y prácticas de lo vivido en los 6 encuentros taller y producir desde
las problematizaciones y abordajes conceptuales, asumidos y replanteados en el
los sucesivos encuentros, una reescritura (académica y pedagógica) de su
particular proceso formativo a lo largo de su historia docente profesional.
De este modo serán Ustedes mismos, los narradores y
protagonistas del producto, relato artístico en construcción, que contribuirá a
la toma de conciencia de nuestro potencial rol docente en los actuales
escenarios sociales políticos y educativos, y dar cuenta de la significación
que le otorgan a las experiencias vividas y narradas.
Es fundamental la participación de ustedes desde:
- la promoción de la reflexión constante y en la
comunicación y el registro de la misma, a partir del desarrollo de la propuesta
teórica y práctica del taller.
- el aportar a esta producción la reflexión sobre toda
su experiencia docente y los potenciales alcances de la propuesta.
El LIBRO LA HISTORIA COBRA VIDA, pretende canalizar de
manera creativa y original todas las producciones realizadas,
para pensar momentos de exposición y defensa. Un manual personal de recapitula
la formación histórica docente y profesional mas lo hitos teóricos prácticos de
la presente experiencia taller que pretende poner en movimiento socio crítico
nuestras prácticas de enseñanza. Un LIBRO PERSONAL para nuestro PORTAFOLIO
DIDACTICO y EPISTEMICO
Los invitamos a socializar las producciones y
experiencias narradas en el LIBRO ARTESANAL LA HISTORIA COBRA VIDA, compartiendo
las producciones de manera oral en instancias de la FERIA DEL LIBRO REGIONAL
VILLA CONSTITUCIÓN y FERIA DEL LIBRO EMPALME VILLA CONSTITUCIÓN, organizadas
por la Dirección de Cultura de Villa Constitución y la Biblioteca Popular
Cervantes de la EEM Nº 234 Empalme Villa Constitución. Sentido práctico de
nuestra propuesta teórica a la hora de pensar nuestra formación y práctica
docente como Proyecto CULTURAL.
Inaugurar la PRIMER BIBLIOTECA LIBROS ARTESANALES para
la formación docente en Historia y la constitución del COLECTIVO DOCENTES DE HISTORIA
para formalizar instancias de investigación educativa. Creemos que compartir las
producciones entre pares ayudará a los noveles investigadores a comprobar si su
relato comunica lo que consideran más relevante para transmitir de su
experiencia, a la vez que favorece el intercambio y la reflexión sobre las
prácticas investigativas.
